大型纯文学民刊《赣西文学》第7期征稿启事

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　　《赣西文学》创办于2007年12月，系赣西地区一批青年作家诗人发起创办的一份大型民间文学刊物。刊物大16开本，每期80个页码左右，四封彩色印刷，每期印刷1500份，目前已经出刊6期。在因故休刊一年后，现低调复刊，第七期征稿工作全面启动。

　　刊物立足赣西萍乡、宜春、新余三个城市，面向全国，刊登高水平的诗歌、散文、随笔感悟等各类作品。

　　主要栏目设置如下：

　　首页诗人：每期重点推出1-2人，以赣西三个城市本地作者为主，每人推出诗歌作品、照片、简历、评论等约3个页码；

　　赣西文学部落：下设赣西诗歌部落、赣西散文部落、赣西小说部落三个子栏目，每期开其中的两个子栏目，刊登出生或工作在赣西地区作者的稿件，约5个页码；

　　诗林吹雪：刊登全国各地诗人的诗歌作品，约25个页码；

　　散文看台：刊登全国各地作家的散文作品，约25个页码；

　　小说视界：刊登全国各地作者的小说作品，每篇不超过5000字，约8个页码；

　　地域联谊：集中刊登某个地区（或某个论坛）的作品，由当地（或该论坛负责人）作家组稿，约10个页码；

　　评说赣西：关于赣西作者的评论和关于赣西文学部落的评介文章等。（根据编选实际可增减栏目）

　　欢迎投稿。来稿作者需认同或认可“赣西文学部落”这一文学概念，即：赣西地区的作者认同这一概念并认同自己为这一文学群体中的一个成员；外地作者认同“赣西文学部落”这一文学群体的客观存在并认同这一概念。

　　投稿论坛：[url][要查看本链接请先注册并登录] 投稿邮箱：ganxiwenxue@126.com

　　《赣西文学》第7期计划于2012年8月30日截稿， 2012年9月出刊（因编者均为业余贡献，受个人工作生活因素影响，出刊时间可能提前或推迟。出刊后会主动及时公布信息并给作者邮寄样刊，请勿催问）。

　　注意事项

　　一、所有来稿，均需为个人原创作品，文责自负。稿件后请注明个人简介和详细通联，以便邮寄样刊。

　　二、投稿邮件请直接在主题中标明作品体裁，如同时投稿诗歌散文和小说，请分成几个邮件投稿，不要将不同体裁作品放在同一邮件中，以方便编辑选稿。

　　三、诗歌每次投稿5首以内，每首不超过25行为佳；散文每篇请控制在2500字以内。

　　（我们坚决反对那种收费发稿的民刊运作方式，我们不支持但理解那些发稿与是否汇款无关但不赠送样刊的民刊。我们的刊物印刷邮寄等费用全部由刊物编委从个人养家糊口的微薄工资中挤出资金承担，入选作者免费赠送样刊一份。但没稿费，也不收取作者任何费用。）

创办《赣西文学》目的在于借助刊物和论坛，团结全国各地的作家诗人，尤其是团结赣西地区的作者。力争通过一段时间的运作，逐步形成“赣西文学部落”这个文学群体和概念。并且通过这两个载体向全国推介作者和作品。

　　为保证每个入选作者都是能够认同“赣西文学部落”这一概念的人员，同时也从公正选稿的角度出发，编辑人员不进行任何形式的约稿，入选作品均从主动投稿到论坛和邮箱的作品中选取。



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 《赣西文学》编委会

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——2012年5月17日[url]

　　[center]《悄悄地我走了》[/center]　

　文/冷巉
　　
　　挥一挥手，告别古城那些许回忆。俯仰人海，我已找不到昔日熟悉的身影，一颗流星从眼前走过，不知是不是我在寒宫见过的一颗，想去那里？古人云：这个世界有太多无法控制的事情，比如别离。可是我握不住你。
　　空荡荡的夜空，空荡荡的心里，望着一个接一个空空的星座，有些情怀散乱在心底，眼前浮动着记忆的影子，在淋漓的时空，总飘忽在打湿的思念里，还有一串风铃在银何流动声中窃窃思语，无尽的深情，无穷的思忆……
　　古城里依然很热闹，但是熟悉的面孔却怎么也看不到，有一种陌生的感觉，这就是昔时的古城么？为什么突然变的那样清晰，哦，是因为我想要把她全装进我的心里，漫无目地的闲逛，总想找回快乐的往昔，但却只能增添淡淡的愁绪。
　　在我就要离开这座曾经熟悉的城市和我为之热爱的土地时，望着整座高如铁塔般坚固的古城和所有熟悉的景象时，心还是有几分惆怅，虽然对古城即熟悉又留恋，但我突然感觉我已不再属于这个地方，它再也不能容纳我，因为我的一切在这里消失了，我熟悉的天地不在了。
　　我曾经用心情书写人生，用大地展示胸怀，用古城向你讲述一个又一个古文明的故事，不知世间多少情缘尽在这风花雪月之地。
　　打开记忆的黄页，翻开熟悉的往昔，仿佛又回到那热闹的酒吧、溪涧的欢笑、快乐的舞蹈、团结的力量。看真情美女凡子、快乐仙女玫瑰、胆大心细的小圣、体贴幽默的小卫、知识过人的布衣、财务大臣子霞、小布丁、还有很多很多，看不清了，因为泪水模糊了我的心坎，但众友在我心里却格外清晰。
　　想想自己将回到寒宫，往日的寂寥又重上心头。
　　我找到回去的路，因为我已经把自己遗忘在不属于我的世界，我希望独守孤灯，静夜相思，寒宫细雨，诉我苦心。
　　古城暖、月宫寒，问九霄云外，无言。古城让我感叹，只想回到从前，月兔相伴，只怪宫中夜短，看明朝阳光泪洒，不如今宵迷乱，魂牵梦断古城。
　　只请大家记住我永远站在飘渺的云霞里，只为找寻那失落的记忆，灵魂回荡在古城上空时，那是我在找寻一个心中的秘密。
　　对空若思，感概万千，世间烦尘，敢问虛度几何，只问心无愧。
　　但现在我却控制不了自己，只为那些支持过我，帮助过我，关心过我的所有朋友，我流下了一行清波。我多想对着你们说舍不得你们，请保重身体,天气转凉转暖,要适时增减衣服,晚上注意休息不要蹬被子,要开心快乐……归结一句话你们是我最难忘记的朋友，我会把你们放在我心最安全的地方。
　　回到寒宫的路上，心是那么的失落，一种思念，一种心情，一种伤感，一种凄迷，一种无奈，真想一笑而过，假思风情美景。
　　悄悄地我走了
　　正如我悄悄的来
　　我挥一挥衣袖
　　不带走一片云彩
　　夜已深，抬头遥望，星河已经模糊一片，飘下温润的小雨，而古城，在雨中沉湎，已经离我越来越远。

祝贺赣西文学恢复出刊，特来隆重支持！

　　[b]《世界观》[/b] 文/刘彦均
　　
　　每个人都是以自己业已建立的世界观来指导自己的行为——做人，不同世界观的人针对同样的事情也会有不同的行为，因为在他们看来，这个事情对于他们是具有不同意义的，这种不同的意义就构成他的某种境界。同时，世界观会随着社会实践而随时改变，其境界也会随世界观的改变而改变。
　　人生痛苦的根源是心灵的迷茫，而心灵的迷茫就在于自己未能树立正确的人生观，之所以不能树立正确的人生观又在于自己未能发现并树立正确的世界观。
　　我们每个人都是有世界观的，无论你是否意识到，你的一切作为都是你世界观的表现。可以这么说，不同的世界观就有不同的境界。所以世界虽然只有一个，但我们每个人又都有一个世界。这个自己的世界又是非常固执的，包括自己的愿望，利害，情感，乃至癖好等等。大到对整个日子的观照，小至日常生活的细枝末节，似乎都有自己的疆界。这或许就是我们的“自我”吧，每个自我就像一个封闭体，如果在平面上说是一个封闭曲线，封闭体或者封闭曲线之内是自我的领地，而之外是自我要开拓的领域。而宇宙人生（包括物质和精神）是一个无限的大的范围，这里的内外是我们的世界观产生的，是人为的。这种内外的区分就产生这样的效果：这个人的一切作为不由自主的是去扩大这个自我的领地，这种扩张是包括物质和精神两方面的，物质上以占有为方法，精神上以认知为手段。
　　如果两个自我的世界隔得远远的，到能湖海相忘，平安无事。要是浅浅地相碰了，比如只在切线上，则或许会发出美丽的火花;而如果再进一步碰撞呢，便不难看出来，就要彼此擦伤了。也就是说，在愈是靠近的人们之间，在相互依存的同时，便抵牾得愈厉害。自我的扩张，受到外边的人、事、物的抵触，这就是烦恼；外在的人、事、物的运动也会影响自我，这也是烦恼；自我的领地里也会发生运动破坏了已有的平衡，像我们常说的重塑自我，这同样是烦恼。可以想象，自我的领地越大，烦恼就越多。我们似乎没有必要举例子，因为一个正常人，只要结合自己的人生稍微想一想就一定会同意这种说法。
　　这样看来，烦恼似乎是铁定的跟着我们，没有办法解脱了。事实则不然，如果我们换一个思维方向，就可以看到一条明显的解脱之路：如果我们收缩我们的领地，甚至是等于零，是不是一切烦恼都不存在了？这条道路的存在太明显了，所以不由得你不承认，问题是真的走的通吗？事实上把这一条路走到底的人很多，过去有，现在有，未来也必定有。很多的人还把一路风光记录了下来，我们的传统文化里不乏这样的记述。这些伟大的先行者还告诉我们：当你收缩领地等于零时，你还是你，你并没有消失，这时候也可以说是量变发生了质变，你就等于整个宇宙，宇宙就是你，两者无二无别，你一瞬间亲证了宇宙的真相，也是真正的见到了自己的本来面目——这是和你以前的世界观不同的，以后你就以你新的世界观来指导你的生活，可是，老的世界观太熟悉了，事情来临，不自觉的会依老世界观行事，如果某个时候你又回到正确的世界观上来，你就会改变你的身语意的行为。
　　可以这么说，不同的世界观就有不同的境界，所以说一般人之间看问题矛盾分歧是必然的，只有相同的世界观，境界才可能一致。

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